因为唐僧，不雅众当今还能通常在荧屏上看到他。

只是他这个唐僧的饰演集数最少。

他便是汪粤。

汪粤是上世纪五十年代生东说念主。

和统共的同龄东说念主一样，资格过红旗招展和上山下乡的大时期。

高中毕业的时候，天下高考尚未归附。

汪粤走进了吉林省话剧团，讲求开启了演艺糊口。

那时的他好像莫得预想，之后还能走进大学的课堂。

22岁，随着高考的从头归附，他先是考入了吉林大学的历史系。

一年之后，他便走进了北京电影学院的大门。

像同班的周里京、方舒等东说念主一样，

他们这批学生都是先使命后入学的。

因此，扮演系的本分给他们上课亦然只争朝夕。

毕竟，岁月不等东说念主，他们这代东说念主之前还是奢侈了不少芳华了。

除了学习以外，本分还饱读吹他们走出去接戏。

在本分看来，独一多进行实施，改日的演艺之路才智更宽阔。

不外，汪粤不同于班里的其他学生，大学四年他并莫得出去接戏。

毕业之后，汪粤来到了南边的成都，成了峨眉电影制片厂里的又名专职演员。

那是上世纪八十年代初，家用电视还远未提升，

电影在东说念主们的平素生活中，是紧要的文娱文化生活。

虽是新东说念主，接下来的一两年时候里，

汪粤如故拍摄了六七部影片。

这是他演艺糊口的起先。

那时候他不知说念，我方留在北京的毕业相片，被一个女东说念主看上了。

这个女东说念主便是导演杨洁。

从八十年代初期开动，她就开动忖度打算着拍《西纪行》。

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只不外从演员的遴荐，到资金的插足，以及从何处动手，

各个方面来看都是贵重重重。

两头三绪，杨洁先从选变装开动。

《西纪行》虽是神魔演义，但是演义中的唐僧取经却是历史事实。

也因此，孙悟空其三个门徒的戏份天然不少，

然而这些戏份围绕的重点，都是唐僧。

这个心虚无力的凡东说念主梵衲，才是剧中果真的中枢。

只不外在原著演义里，过度弱化了唐僧的形象。

西天路上动辄哭哭啼啼，东说念主妖不分暂且不提，关键是爱听谈天还不分口舌。

也因此，唐僧在演义中的形象是遭东说念主厌恶的。

天然，要是从更弘大的视角去看的话，

吴承恩荒谬描画唐僧凡东说念主和世俗东说念主的一面，

某种进度上还能愈加彰显他设立的伟大。

但是演义是演义，影视剧是影视剧。

在筹拍之际，杨洁专程到西安找到释教界的首长赵朴初，

但愿他能给电视剧的片头字幕题字。

赵朴初莫得题字，反倒但愿在拍摄电视剧的时候，

能够把唐僧的形象变一变，最起码不要过度地丑化他。

恰是在这个流程中，杨洁也开动想考唐僧在影视剧中，

究竟该是一个什么样的形象。

随后，书道家陈叔亮题字。

对于唐僧的形象，他专门给杨洁写了四个字——脱形取神。

这时候，唐僧的形象还是渐渐在杨洁的脑海里成型了。

她认为，唐僧本便是肉眼小东说念主，而且收受不杀生的理念。

这少量，和具有神通并能看出魔鬼的孙悟空产生矛盾并不奇怪。

是以在影视剧的管制中，对于唐僧性情的扭转，

不妨加多一下他的胆量，也强化一下他的瓦解。

这样一来，和书中唐僧的形象对照，就能得到群众的贯串。

至于在形象上，唐僧细则是要文弱儒雅而况有着超卓的姿色。

不然，一齐上那么多的女魔鬼也不会想着要跟他受室了。

当唐僧的素描少量点成型的时候，杨洁也开动了寻找演员。

那儿的演员最多，天然是戏剧学校和各式艺术院校了。

也便是在这番寻找中，杨洁来到了北京电影学院。

扮演系的本分，把连年来男学生的相片透彻搬出来了。

杨洁一张张地挑选着，最终眼睛落在了一个年青青年的相片上。

这个青年看起来气质可以，外型也很好。

经过了解，杨洁知说念了他叫汪粤，还是在电影厂使命了。

有了这条线，接下来的事情就好办多了。

诚然只是是看了一眼汪粤的相片，还莫得试镜，

但是杨洁认为问题不大。

毕竟，和孙悟空等饰演者比起来，唐僧的戏基本都是文戏，

杨洁认为，演员即便还年青，但是在学校里学到的那些东西就充足了。

很快，汪粤和杨洁碰面了。

经过试镜以及几次交谈下来，唐僧的东说念主选就定下来了。

接下来，便是让汪粤尽快融入到唐僧这个变装里。

既然是僧东说念主，演起来就得像，演员需要懂空门的礼节和一些章程。

在杨洁的疏导配合下，汪粤来到了法源寺体验生活。

法源寺是北京的名寺之一，始建于唐朝，当代还曾成为李敖演义的配景。

杨洁对汪粤的条件也未几，到寺里和僧东说念主通盘吃住，

学会梵学学问和礼节之后，回首再交给剧组里的其他东说念主。

一开动，汪粤也向杨洁表了决心，把头发剃了，而且整天一稔唐僧的僧衣。

他很满足这身僧衣，因为就在寺里有一次作念法事的时候，

汪粤就一稔僧衣，大摇大摆走进了僧众之间。

看到他出现了，其他的僧东说念主都纷纷向他行礼。

那一刻，他认为我简短是唐僧，统共僧东说念主都在对着唐僧跪拜。

不外汪粤不懂，实质上众僧之是以向他行礼，是因为他的那身僧衣。

赵朴初也曾向杨洁先容过，僧东说念主的衣饰尤其是僧衣，

以僧衣上头的格子若干来永诀一个僧东说念主的修行地位。

格子要是越繁多，代表着这个僧东说念主的修持越高。

是以唐僧的僧衣，上头的格子应该是最多的。

有一次，杨洁和汪粤等东说念主去北京工东说念主俱乐部。

本来他还是剃了秃顶，不外还非要穿上僧衣。

于是走在路上的时候，他成了街说念上回头率最高的“靓仔”。

杨洁认为有些别扭，不外年青的汪粤，却很享受这种嗅觉。

不外，僧侣的生活毕竟是无聊的。

关键有许多不雅念和举止，让本不是僧东说念主的汪粤，很快就吃不用了。

一天，剧组的副导演倏得看到汪粤回首了。

一问才知说念，比及融入到寺里的生活后，

本来的新奇感也就渐渐灭绝了。

除了整天茹素以外，每天单调的生活也让他不成承受。

那时正值北京夏秋之际，热暑的天气中到处都是蚊子。

他小声向导演杨洁陈思，蚊子落在头上，很痒也不让打，说是不成杀生。

汪粤诉说了一大堆，副导演很不爽，认为这孩子不成受罪，当逃兵。

不外接下来的拍戏紧要，杨洁对汪粤不到十天就逃逸的举止也莫得说什么。

寺里的老衲曾告诉汪粤一句话，求实，言行相应，不怀风光；有恒，蹈厉奋发，而不中舍。

接下来，《西纪行》就要讲求开拍了。

和当今筹画好了，连着拍摄的情势不同。

那时候剧组的一切，都是有什么就先拍什么。

而且，因为《西纪行》每一集都是一个独处的故事，

因此这种拍摄的情势反倒也行得通。

汪粤最先试拍的，是乌鸡国的这段戏。

样片拍出来后需要上司审验。

那时候，许多东说念主都认为他演的唐僧不行。

一副苦哈哈的表情，太过于板正和严肃了。

是以，上头给杨洁的冷漠是要不换东说念主吧。

不外杨洁却不这样想。

这还不是讲求的拍摄，包括汪粤在内的统共演员，都还在摸索阶段。

在杨洁看来，通过之后的不时磨合和渐渐老练，汪粤是能够胜任唐僧的。

拍摄流程中，汪粤发现唐僧所戴的僧帽，样式是错的。

他把柄此前在庙宇里的体验，画出了五佛冠的图样。

于是把柄他的图样，自后又订制了另一顶僧帽。

就是如果你是一个男性且职位比较低的助理，这个时候你想剃光头来表达对两位演员的支持和鼓励，你都不一定好意思参与剃更别说合照了。这个片段对人性的冲击很大，剧情需要是一方面，下定决心剃头又是一方面，背后肯定是为了衬托这部剧主旨。校园霸凌事件需要引起整个社会的重视，一起努力，让在校学生的身心得到健康发展。不是说两位演员剃寸头就怎么样，而是全体主创都剃了寸头，他们本没有必要这么做。

现在市教育局很重视校园的安全，老师和学校会好好保护你的，不要怕。这句话真是嘲讽。

不雅众自后看到的《西纪行》，畴前是一边播放一边拍摄的。

剧中的唐僧，如实能一眼看出来不是兼并个东说念主。

尤其是在按照端正播出之后，

第二个徐少华版的唐僧，反倒先出当今了不雅众眼前。

因为汪粤当先拍摄的剧情，是不雅音院、东说念主水果与三打白骨精。

这三集剧情里，不雅音院师徒四东说念主还未聚王人。

也恰是因为独一三集，是以不雅迢遥年后对于汪粤的印象并不潜入。

再加上三打白骨精中，汪粤饰演的唐僧一脸冷峻地将孙悟空遣散，

不雅迢遥年来对他饰演的唐僧，一直亦然探究不一。

品评的声息，天然是生硬、冷峻、过于严肃。

不外也有东说念主说，因为汪粤此前好赖去庙宇里体验过生活，

是以他行为僧东说念主的一坐通盘，比拟于其他两位唐僧，是最规范的。

不管外界的评价如何，汪粤饰演的唐僧，也就留步于三打白骨精了。

随着在剧中他把孙悟空遣散，汪粤我方也要真的离开了。

多年以来，对于汪粤为何要离开《西纪行》剧组，

诚然有许多说法，不外总结起来实质上就独一少量,

他在那时可能认为饰演唐僧没什么戏路，

而碰巧的是，在异地又遭受了老乡的剧组。

经过中间这样通盘波澜，汪粤拴不住心烦虑乱了。

畴前，汪粤曾就离开剧组一事，作念出过公开的回答。

三打白骨精的外景，是在当今更名后的张家界一带拍摄的。

外景拍摄实现，汪粤随着剧组来到了长沙。

碰巧的是，畴前所住的欢迎所里，还有另一个电影剧组。

愈加碰巧的是，阿谁电影剧组的导演，

恰是汪粤当初在话剧团里的本分。

有这个热沈在，两个东说念主天然要好好叙谈一番了。

不外汪粤和也曾的本分，究竟在那时谈了什么，还是无从通晓。

只不外谈了之后，汪粤有了新的主意。

他先是找到了《西纪行》剧组的扮演参谋人。

因为这个参谋人是他在北京电影学院的本分，是以汪粤说得也很平直。

他认为唐僧这个东说念主物在剧中一直是被迫的，

不管是性情上如故扮演表情上，都莫得更大的冲破点，

是以，他想专揽拍摄的隔断，去另外阿谁剧组里拍电影。

因为《西纪行》在拍摄流程中是不连贯的，

每一集从选景到选变装再到制作说念具和服装，

中间隔断的时候长，而且也存在很大的变数。

因此按照汪粤的贯串，他可以专揽拍摄的间歇期，再去饰演另外的变装。

扮演参谋人听昭着了他的有趣有趣，按照汪粤过后的说法，本分甘心他这样作念，

不外，决定权并不在本分这里，而是在导演杨洁那里。

扮演参谋人的有趣有趣是，这件事你得跟导演连络。

是以，从旁不雅者的角度来看，这位扮演参谋人，天然莫得主义明确暗示什么。

于是，还在长沙时间，汪粤当真就把我方的主意告诉杨洁了。

汪粤过后说过，我方那时是在跟导演连络。

按照他的主意，要是导演平直不甘心，他可能就不去了。

不外杨洁那时并莫得给他平直报酬，而是告诉他回北京后再连络。

这件事在汪粤我方看来，还莫得定。

但是，要是从旁不雅者的角度来看，

从他把这件事告诉杨洁的那一刻起，事情的性质就渐渐发生变化了。

汪粤我方的贯串是，他是在两个剧组里拍戏，两个都不踯躅。

不外在杨洁的贯串中，你这样作念的话，就等于是想要离开了。

好像在杨洁看来，她但愿剧组里的演员，能够千里浸到变装中，

不要被其他的事务所分神。

一朝有其他主意，那就只可换东说念主。

事实也讲明，杨洁如实是这样想的。

回到北京后，汪粤还乐呵呵地恭候杨洁的报酬。

杨洁最终给他的报酬是，你可以去拍电影，

不外，唐僧这个变装剧组要另选演员了。

多年后，杨洁也回忆过汪粤那时的离开。

在她看来，我方的剧组不是补丁，不是有空了就来，想走就走的。

就这样，汪粤怀着复杂的心理去拍电影了。

而杨洁也开动了下一任唐僧演员的寻找。

尔后的事实也讲明，唐僧诚然是剧中的中枢，

然而这个变装对于演员的蛊惑力如实不大。

唐僧又历经了徐少华和迟重瑞两个东说念主，

最终，是迟重瑞版的唐僧，来到了西天的灵山。

是以多年后回首起来，

许多东说念主都对汪粤当初的主动废弃感到戚然。

他遴荐离开《西纪行》剧组，去拍摄的那部电影，

并莫得在不雅众群体中掀翻任何浪花。

之后他也拍摄了多部电影，雷同也莫得塑造出让东说念主挂念潜入的变装。

反倒是他不若何可爱的唐僧，

多年来戏份诚然独一短短的三集，但却是不雅众心目里最自如的印象。

如今的汪粤，早已抓教于中国戏曲学院。

由于并莫得频繁出当今荧幕上，外界对于他的家庭和生活所知未几。

至于三十多年前的“取经”历程，

在他心目中好像早已是远去的风了。

文|二十二

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